„Kövess engem!”

  Abban az időben amint  Jézus továbbhaladt, látott egy  Máté nevű embert  a
   vámasztalnál ülni. Így szólt hozzá: „Kövess engem!” Az felállt és  követte
   őt. Később, amikor Jézus az ő házában vendégeskedett, eljött sok vámos  és
   bűnös, és helyet foglaltak az asztalnál Jézussal és tanítványaival együtt.
   Meglátták ezt a farizeusok és megkérdezték tanítványait: „Miért eszik a ti
   Mesteretek vámosokkal  és  bűnösökkel?”  Jézus  meghallotta  ezt,  és  így
   válaszolt: „Nem  az egészségeseknek  kell az  orvos, hanem  a  betegeknek.
   Menjetek csak, és tanuljátok meg,  mit jelent ez: „Irgalmasságot várok  és
   nem áldozatot.” Nem azért  jöttem, hogy az igazakat  hívjam, hanem hogy  a
   bűnösöket.”
   Mt 9,9-13

   Elmélkedés:

   A mai napon Szent Máté apostolt ünnepeljük,  aki Kr. u. 80 táján írta  meg
   evangéliumát.  A  négy   evangélium  közül  ez   a  legterjedelmesebb.   A
   jeruzsálemi apostoli zsinaton 48-49-ben döntés született arról, hogy Jézus
   Krisztus tanítását a zsidók mellett a pogány népeknek is hirdetni kell, de
   nekik nem  kell  megtartaniuk  a  zsidó  törvényeket.  A  szentírástudósok
   különféleképpen vélekednek  arról,  hogy Máté  a  zsidók vagy  a  pogányok
   számára írta-e elsősorban evangéliumát. Azt biztosan állíthatjuk, hogy  az
   ószövetségi iratokból és  a prófétai  jövendölésekből kiindulva  törekszik
   Jézus személyének  és  tanításának bemutatására.  Máté  konkrét  példákkal
   mutatja be,  hogy  a  jövendölések Krisztus  személyében  teljesedtek  be,
   illetve azt is, hogy mi az újdonság Jézus tanításában.
   A  Máté   szerinti  evangélium   érdekessége,  hogy   bemutatja  az   első
   keresztények hitét.  Ez  a hit  Jézus  személyéhez kötődik,  hiszen  az  ő
   tanítása és csodái ébresztették ezt a hitet az emberekben. Az ő írását  és
   a többi evangéliumot olvasva felébred-e bennem a hit?
   Mai részletünk az ő meghívását írja le. Az őt megszólító Jézusnak  azonnal
   engedelmeskedik, felhagy  jól  jövedelmező foglalkozásával  és  új  életet
   kezd.  Döntésében  a   bűnbánatot  is  felfedezhetjük,   hiszen  azzal   a
   mesterséggel, tudniillik az  adószedéssel foglalkozik, ami  szégyellnivaló
   mesterség  volt.  A   vallásos  zsidók  ugyanis   mélyen  megvetették   az
   adószedőket, akik  az idegen  hatalmat szolgálták  ki, illetve  jogtalanul
   nagyobb összeget követelve a maguk hasznára dolgoztak. Máté tehát  mindent
   elhagy, ami korábbi  bűnös életéhez kötötte,  hogy Jézus követője  legyen.
   Kész vagyok-e mindenről lemondani Jézusért?
   © Horváth István Sándor
    
    

   Imádság:

   Uram, mivel  te  a lelkünkben  laksz,  a te  imád  a miénk  is,  én  pedig
   szeretnék abban szüntelenül  részt venni;  ezért lelkem  kis edényként  az
   élet e forrása  alá tartom, és  hogy ezt tovább  tudjam adni a  lelkeknek,
   hagyom, hogy végtelen szereteted hullámai elborítsanak.

Isten kezében

Isten kezében a szándékos rossz végül jóra változik. József ennek az ígéretnek az oszlopához kötötte magát, és a végsőkig kitartott mellette. Ebben a történetben leplezetlenül látjuk a gonosz jelenlétét. Vércseppeket és könnycseppeket találunk mindenütt. József szívét összetörték a hűtlenség és az igazságtalanság kövei. Azonban, Isten idővel megszabadította a fájdalomtól. A szétszaggatott köntös királyi palásttá vált. A gödörből palota lett. Az egymástól elszakított családtagok végül együtt öregedtek meg. Az események, amik Isten szolgáját hivatottak elpusztítani, éppenséggel megerősítették őt.
„Ti rosszat terveztetek ellenem",

Keresztény történetek: „Ti rosszat terveztetek ellenem",

azigazsagfenyeben.blogspot.com

PRÓ JELEK EGY LÁGY SZÉLBEN

PRÓ JELEK EGY LÁGY SZÉLBEN, MARSHA BURNS:

Az igazságosság ereje lesz a legjobb fegyvered az ellenséggel szemben. Vedd fel a pozíciódat hitben, és állj ellene ingadozás nélkül. Állj erősen! Legyél határozott! Ne félj! Tudnod kell, kedvesem, hogy Én a te oldaladon állok és veled vagyok, és semmilyen fegyver sem lesz szerencsés ellened, amikor meg vagy szilárdulva a Velem való helyes viszonyban, mondja az Úr. Maradj közel. Maradj kapcsolatban.

Ésaiás 54:17 Egy ellened készült fegyver sem lesz jó szerencsés, és minden nyelvet, mely ellened perbe száll, kárhoztatsz: ez az Úr szolgáinak öröksége, és az ő igazságuk, mely tőlem van, így szól az Úr.

Nőknek és férfiaknak egyaránt.

   Abban az  időben Jézus  bejárta a  városokat és  a falvakat,  tanított  és
   hirdette az  Isten országát.  Vele volt  a tizenkettő  és néhány  asszony,
   akiket a  gonosz lelkektől  és a  különféle betegségektől  megszabadított:
   Mária, melléknevén Magdalai,  akiből hét ördög  ment ki; Johanna,  Heródes
   intézőjének, Kuzának  a  felesége;  Zsuzsanna és  még  sokan  mások,  akik
   vagyonukból gondoskodtak róla.
   Lk 8,1-3

   Elmélkedés:

   Az evangéliumokból ismert számunkra,  hogy nyilvános működésének  kezdetén
   Jézus tanítványokat hívott magához, ahogyan ezt abban a korban más tanítók
   is tették. Tanítványai aztán elkísérték őt mindenhová. Együtt voltak  vele
   útja során,  s eközben  megismerhették tanítását  és életvitelét.  Felnőtt
   férfiakra kell elsősorban gondolnunk, akiknek volt mestersége, és  akiknek
   már  többségében  volt  családja.  A  Tizenkettő  között  csak   férfiakat
   találunk, ami megfelelt a kor szokásainak, hiszen a vallási kérdésekben  a
   férfiak véleménye számított.
   A mai evangélium  arról számol  be, hogy  kiválasztott tanítványain  kívül
   asszonyok  is  Jézussal  tartottak   tanító  útján,  akik   szolgálatukkal
   segítették  őt.  Nem   hívt Jézus a  őket,   hiszen  erről  bizonyára   az
   evangélisták említést tettek volna írásukban, csak egyszerűen Jézus  mellé
   szegődnek és vele  tartanak. S bár  a szó szoros  értelmében nem voltak  a
   Mester tanítványai,  mégis  talán  éppen  az  ő  személyükkel  kezdett  el
   kiszélesedni a  tanítványok  köre,  amely mai  értelmezés  szerint  magába
   foglalja mindazokat, akik Jézus követői, férfiakat és nőket egyaránt.
   Az ószövetségben és az újszövetségben is számtalan jele van annak, hogy  a
   bibliai korban  a  nők másodrangúak  voltak  a férfiakkal  szemben.  Jézus
   nőkkel szemben  tanúsított viselkedése  azonban  eltér ettől.  Szóba  állt
   nőkkel, ami  valószínűleg nem  kis meglepetést  okozhatott. A  nők  iránti
   tiszteletét és védelmét mutatja, hogy nem hajlandó elítélni a házasságtörő
   asszonyt, nehogy halálra kövezzék. Szívesen fogadja Márta szolgálatát,  de
   azt is  természetesnek tartja,  hogy Mária  inkább a  tanítását  hallgatja
   lábainál ülve. Később az asszonyok tartanak ki legtovább a kereszt  alatt,
   és ők  lesznek a  feltámadás első  tanúi. Az  asszonyok hite  és  tevékeny
   szeretete példa számunkra.

Nőknek és férfiaknak egyaránt.
   © Horváth István Sándor
    
    

   Imádság:

   Atyánk, Fiadat, Jézust elküldted közénk, hogy örömhírt hozzon mindenkinek.
   Az  ő  számára  senki   sem  idegen.  Betegségeinkből,   gyöngeségeinkből,
   bűneinkből ma  is kiálthatunk  hozzá:  Jézus, Mester,  könyörülj  rajtunk!
   Kérünk, erősítsd bennünk a hitet, hogy gyógyulást lelkünknek egyedül  tőle
   nyerhetünk. Kérünk,  ne engedd,  hogy  szívünk megkeményedjék.  Add,  hogy
   készek legyünk mindig őszinte köszönetet  mondani Neki, aki nem taszít  el
   magától soha senkit, s aki  azért jött közénk, hogy mindannyiunknak  élete
   legyen.

Ne randizz addig, amíg az lelki sebeid be nem gyógyulnak, vagy várj legalább addig amíg a gyógyulás folyamata elkezdődik. Szabadulj meg a keserűségtől, a haragodtól és a terhedtől.
Emlékszem, hogy sok évvel ezelőtt összeadtam egy párt a Saddleback-i gyülekezetben. Öt évvel később meghívtuk őket ebédre. A nő elmesélte, hogy: ’’Amikor az oltár felé sétáltam a fehér ruhámban, fogalmam sem volt arról, hogy egy érzelmi szeméttel teli táskát hordozok a hátamon, és ezt a sok szemetet mind belevittem a házasságomba.’’
Barátaim, a házasság nem teremt problémákat, csak felderíti őket. Le kell számolnod ezekkel, mielőtt megházasodsz, hogy egy boldogabb, Istenhez hűségesebb, és egy még teljesebb házasságod legyen. Így mély békességed lesz a személyes, a nemi és a lelki életedben és a kapcsolataidban. Ez az az egység, amely az Istennel való kapcsolatból, az életcélodból és az elhívásodból származik.

A házasság nem teremt problémákat, csak feltárja azokat

http://azigazsagfenyeben.blogspot.com/2013/09/a-hazassag-nem-teremt-problemakat-csak.html

1

Csak azt az egyet ne

Csak azt az egyet ne felejtsétek el, szeretett testvéreim, hogy az Úrnál egy nap annyi, mint ezer év, és ezer év, mint egy nap! (1Péter 3:8, Egyszerű Fordítás)

Gondoltad már azt, hogy „Számomra túl késő"? Pontosan ezt gondolta két nővér a Bibliában, Mária és Márta. A bátyjuk, Lázár, nagyon beteg volt.

Üzentek jóbarátjuknak, Jézusnak, hogy jöjjön a városukba és imádkozzon érte. Eltelt egy nap, és Jézus sehol. „Mondtátok Neki, hogy rólunk van szó?" – kérdezték a hírnököket. „Persze, hogy mondtuk. Mindent elmagyaráztunk Neki." Nem értették, Jézus miért nem jött azonnal. Lázár végül meghalt. Jézus négy nap múlva érkezett meg. Mária így szólt: „Jézus, ha előbb jöttél volna, akkor a bátyánk még most is élne."

Érezted már azt, hogy Isten túl későn érkezett? Ha csak egy kicsivel is előbb jött volna, akkor egészen máshogy alakultak volna a dolgok. Így érzett a két nővér. Azonban, Jézus szólt Lázárnak, és az életre kelt.

Mária és Márta azt akarták, hogy Jézus meggyógyítsa a testvérüket. Viszont, Jézus nem a gyógyításban, hanem a feltámadásban gondolkodott. A gyógyulás jó lett volna, de Jézus valami jobbat tervezett. Ne felejtsd el, hogy Istennél mindig van egy másik opció. Bármilyen rosszul is néz ki a helyzet, Vele soha sem túl késő!

Mennyei Atyám, bízom a Te időzítésedben. Tudom, hogy a Te kezedben vannak a napjaim. Kérlek, lehelj életet a körülményeimbe. Jézus nevében. Ámen.

Tekints kegyesen

   Abban az időben egy farizeus  meghívta Jézust, hogy étkezzék nála.  Betért
   hát a farizeus házába, és ott asztalhoz ült. Élt a városban egy bűnös  nő.
   Amikor  megtudta,  hogy  Jézus   a  farizeus  házában  van   vendégségben,
   alabástromedényben illatos  olajat hozott.  Megállt hátul  Jézus  lábánál.
   Sírt,  könnyeivel  öntözte  Jézus  lábát,  majd  hajával  megtörölte,   és
   csókolgatta.  Végül  pedig  megkente  illatos  olajjal.  Ennek  láttára  a
   vendéglátó farizeus így szólt magában:  „Ha ez próféta volna, tudná,  hogy
   ki és miféle,  aki érinti őt:  hogy ez  egy bűnös nő.”  Jézus akkor  hozzá
   fordult: „Simon,  mondanék  neked  valamit.” Az  így  válaszolt:  „Mester,
   beszélj!” „Egy  hitelezőnek  két  adósa volt.  Az  egyik  ötszáz  dénárral
   tartozott neki, a másik ötvennel. Nem volt miből fizetniük, hát  elengedte
   tartozását mindkettőnek. Melyikük szereti most jobban?” „Úgy gondolom  az,
   akinek  többet  engedett  el”  –  felelte  Simon.  „Helyesen  ítéltél”   –
   válaszolta Jézus. Majd az asszony felé fordulva így szólt Simonhoz: „Látod
   ezt az asszonyt?  Betértem házadba,  s te nem  adtál vizet  a lábamra.  Ez
   viszont könnyeivel öntözte  a lábamat, és  hajával törölgette. Csókot  sem
   adtál nekem, ez meg szüntelenül  csókolgatja lábamat, amióta csak  bejött.
   Aztán te nem kented meg fejemet olajjal. Ez meg kenetet öntött a  lábamra.
   Azt mondom hát neked,  sok bűne bocsánatot  nyert, mert nagyon  szeretett.
   Akinek keveset  bocsátanak meg,  az kevésbé  szeret.” Aztán  így szólt  az
   asszonyhoz: „Bocsánatot nyertek bűneid. Menj békével!”
   Lk 7,36-50

   Elmélkedés:

   Az  előző  részek  folytatásaként  a  bűnösökkel  való  érintkezés  témája
   szerepel az  evangéliumban. Jézus  korában a  vallási törvények  szigorúan
   tiltották a  zsidó emberek  számára,  hogy bűnösökkel  érintkezzenek  vagy
   találkozzanak. Jézus ismét átlép egy határt, amikor engedi a bűnös asszony
   közeledését, megengedi  érintését.  Azt  jelzi,  hogy  az  irgalmas  Isten
   szeretné megszüntetni  a távolságot  önmaga és  a bűnös  között. Az  ember
   magatartása a felé  közeledő irgalmas  és megbocsátó  Isten irányában  nem
   lehet más, mint hogy bűnbánattal és alázattal elfogadja Isten közeledését.
   A megbocsátást  Isten  legnagyobb ajándékaként  tekinthetjük,  mert  ennek
   köszönhetően juthatunk  el  az  üdvösségre. Az  isteni  szeretet  indítson
   minket bűneink megvallására!
   Szent Lukács  művét  jogosan  nevezzük  az  „irgalmasság  evangéliumának,”
   hiszen a négy  evangélium közül  ez mutatja  be a  legjobban a  bűnösöknek
   megbocsátó Jézust. Csodálatos példabeszédekben  tárja fel Isten  irgalmát,
   gondoljunk csak az elveszett bárányról, a tékozló fiúról vagy az  irgalmas
   szamaritánusról  szóló  példabeszédekre,  hogy  csak  a   legfontosabbakat
   említsük.
   Tanítása  mellett  cselekedeteivel  is   az  isteni  irgalmasságot   teszi
   jelenvalóvá a mi Urunk.  A farizeus házában  történtekből kiderül, hogy  a
   bűnös asszony keresi  a bűnbocsánat ajándékát.  Azért megy Jézushoz,  hogy
   kifejezze iránta szeretetét. Szeretetének jutalmaként a legnagyobb  isteni
   ajándékot nyeri  el,  bűnei  bocsánatát. Keresem-e  Istent,  aki  eltörli,
   megbocsátja bűneimet?
   © Horváth István Sándor
    
    

   Imádság:

   Isten, az aratás ura, aki egyszülött Fiad által tanítottál bennünket arra,
   hogy imádkozzunk munkásokért aratásod részére, kérünk, ajándékozz meg  sok
   ifjú lelket a  papi és  szerzetesi hivatás  kegyelmével. Tekints  kegyesen
   néped könyörgésére.  Áldd  meg  azokat, akiket  szolgálatodra  és  lelkünk
   gondozására  kiválasztottál,  hogy  általad  megszentelve  méltó  munkások
   legyenek a Te szent aratásodban.